El indio de pelรญcula que no quiere fotos y yo somos el mismo. El indio dice: ยซLas fotos roban el almaยป. Yo pienso: ยซTengo que ponerme de perfil o escorzo en cada foto: asรญ no se verรกn las orejas despegadasยป. Realmente no lo pienso: es una pose automรกtica.
Quien toma la foto dice: ยซMira a cรกmara, no hagas teatroยป. Por querer ocultarme, me hago el visto. Ahรญ queda la pose idรฉntica similar a la anterior y esta, a su vez, a la anterior, desde que el momento de la primera burla recibida por una foto: ยซJajaja, ยกmira las orejas!ยป. Una foto que no roba el alma, pero la araรฑa un poco.
En las redes sociales uno descubre a otras personas temerosas de recibir daรฑo a travรฉs de la imagen.
Personas con avatares en blanco y negro para enmascarar arrugas. Personas con bocas feas que la tapan con la mano simulando sorpresa o pensamientos profundos. Muchachas obesas que tan solo muestran los ojos. Calvos que en las fotografรญas aparecen de cejas para abajo.
El Photoshop y otros sucedรกneos igualan a todos los avatares como la muerte iguala a las personas: a los tontos y los listos; a los jรณvenes y los viejos; a los jรณvenes y las mujeres. Todos planchaditos: todos muรฑecos de cera. El bรณtox de las redes sociales para los menos pudientes. El Photoshop y otros sucedรกneos son el ejemplo mรกs apreciable de la vulnerabilidad.
Los que conocen a las personas autoemborronadas no pueden evitar reaccionar: ยซAl natural estรกs mรกs guapa (guiรฑo)ยป, dicen algunos. ยซPareces tu hijaยป, dicen otros con ambigua intenciรณn (si tras ยซhijaยป hay puntos suspensivos, mala). ยซPrima, ยฟquรฉ te has hecho en la cara?ยป, dicen primas lejanas.
ยซSe me ha ido la mano un poco, jejeยป, responde quien se ha retocado a lo Ecce Homo de Borja, aquel Cristo centrifugado. Hay en esto cierto dramatismo: quien deforma la imagen por no aceptar los surcos de la edad acaba sirviendo de burla a algunos.
Avatares emborronados, retocados y recortados que comparten reivindicaciones contra los cรกnones estรฉticos con lemas propios de camisetas: ยซNo estoy gorda: los cรกnones de la moda se me quedan pequeรฑosยป; ยซNo soy cuarentona, soy cuarentaรฑeraยป; ยซNo soy calvo: es mi homenaje a Iniestaยป.
Y todo porque vivimos de puertas para afuera. Cosas de la extimidad (dicen los sociรณlogos): ยซLa parte de la intimidad que se expone a los demรกsยป. Por el quรฉ dirรกn tememos el control de la policรญa de las emociones y por las arrugas, la papada o la calva tememos las burlas de los desconocidos (aunque tengan la etiqueta de amigos) y de los amigos que hacen chiste de esto y aquello.
Parece tonto, incluso infantil, pero el insulto por unas arrugas, unas orejas o unos kilos de mรกs produce daรฑo. Hay unos cรกnones estรฉticos que sin estar cincelados en piedra sirven como guรญa para hacer daรฑo a quienes no entran en las cajas. Y todos queremos encajar (incluso quienes presumen de no encajar). La fama y la fortuna no sirven como escudo.
ยซPor favor, dejad de debatir sobre si he envejecido bien o noยป escribe Carrie Fisher, la princesa Leia, en su cuenta de Twitter. ยซPor desgracia eso me afectaยป.
Crรญticas de seguidores de la saga galรกctica que no son unos niรฑos. Crรญticas desde avatares emborronados, recortados. Adultos que se comportan como en la etapa de escuela: el niรฑo raro, el gordo, el gafitas, el feoโฆ se une a la masa para ir contra otro raro, otro gordinflas, a un cuatro-ojos, a otro feo. Avatares emborronados contra la princesa pixelada, nuestra Leia, tan frรกgil.
Supone cierto alivio cuando alguien da un puรฑetazo en la mesa (virtual), sube una foto y elimina la emborronada y escribe: ยซYo, al natural, sin filtros ni nadaยป.
Es otra forma de resistencia a la anodina estรฉtica.
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Imagen de portada: Josรฉ Ferrer como Cyrano de Bergerac, el hombre al que podรญas insultar todo lo que quisieras mientras no mencionaras su nariz. Sin duda, Cyrano no estarรญa en redes sociales: demasiados duelos por concretar.
[โฆ] Todos somos vulnerables al publicar nuestra fotos en internet y redes [โฆ]